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(发布时间:2018-10-19 点击数:2059)

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今年成都市五城区及高新区普通高中共计划招收16261名新生,其中公办普通高中13010名,民办普通高中3251名。据了解,第二批录取(省级及以上示范性普通高中录取批)的招生计划共计8880名,包括艺体特长生、指标到校生、直升生、部分初中学校对口保送国家级示范性高中考生的招生计划,不含部分学校招收外地生班、宏志班等招生计划。

任共平总领事在讲话时强调,中国驻布里斯班总领馆高度重视领事保护工作,维护在昆州中国留学生的合法权益。他希望通过此次专题讲座向昆科大中国留学生宣传预防性领事保护常识,加强预警提示,规避风险,减少损失,为同学们提供优质的领事服务。

这封由施瓦辛格和加州礼宾司长夏洛特舒尔茨共同签名的贺信说:“值此中国国庆之际,谨致以诚挚问候!加州历来堪称多元文化与风俗融合的典范。今天,我们热烈祝贺华裔民众为丰富社区文化、增进加州多样性所做的杰出贡献。能与你们一同庆祝这个特殊时刻,我们深感荣幸。”施瓦辛格在贺信中代表全体加州人民祝愿中国国庆活动精彩纷呈,并祝福华人的未来成功顺利。

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“你放心,我们请的都是专业退役运动员或大学老师,他们的方法都很科学的。”接线小姐介绍得很流利,“郑武你知道吧,前篮球国手,他也是我们的培训教练,这够正吧。”

要实现职业教育的这样一个战略转移和发展目标,就必须倾心打造一支强有力的职教师资队伍。职业教育的定位在于应用,在于要为行业、企业培养优秀的技能型人才。而当前职业教育师资面临的现状却是:生师比过高、实践教学能力偏低、“双师型”教师普遍缺乏,教师队伍的质量问题成为职业教育发展的掣肘。

  编者按:本报自2006年3月21日至5月16日,对孙双金的教育教学艺术作了系列报道,向读者展现了一位小学校长、特级教师教育教学艺术的独特风格。今天我们刊发江苏省教科所原所长成尚荣的文章,意在通过专家的理解和分析,让广大读者对孙双金教育教学风格从理性层面加以理解和认识,从中获得更大的启发。  孙双金有自己鲜明的教学艺术和风格,比如洒脱、灵活、睿智、生动。透过孙双金教学艺术和风格,我们又可以触摸和体悟到他的教育理念,以及在此基础上逐步形成的教育主张。  教学艺术:在教育主张中生成与生长  我们不要小看艺术。哲学家尼采在论述艺术时说:“……我们发现它(指艺术——译者)是对生命最强的刺激……”海德格尔根据尼采的思想,指出“艺术是所有存在者的出场方式”。当然,教学艺术不能等同于艺术,但是在本质上二者应是一致的。可见,教师不能忽略教学艺术,甚至不能轻视教学技艺。孙双金的语文课堂,学生之所以“小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开”,不能不说是他的教学艺术刺激着孩子们的生命,激发着孩子们的创造活力。一个优秀的教师应当追求自己的教学艺术,逐步形成自己的教学风格。  必须指出的是,教学艺术是教师的“出场方式”,它离不开“存在者”——教师的思想和观念,也离不开教师的文化修养与精神品格。在“方式”的背后,支撑、引领方式的应是教育理念和价值思想。其实,海德格尔早就非常深刻地阐述了一个观点:“艺术的本质就是:存在者的真理自行置入作品。”我们不妨把课堂看作师生共同创作的艺术作品,其间必然有教师“真理”的置入。我以为,从某种角度讲,教师的“真理”就是教师的教育主张。如果教学艺术是葱郁的枝叶,那么教育主张则是树木深远的根系;如果教学艺术是清澈的溪水和跳动的浪花,那么教育主张则是溪流的源头,喷涌不息,汩汩流淌。教育主张提供着教学艺术的源头活水,支撑着教学艺术的生长,引领着教学艺术的指向,增厚着教学艺术的底蕴。没有教育理念和教育主张,教学艺术之花可能会失去光泽和芳香,甚至枯萎衰败。没有教师教育主张“置入”的课,必定会失之深刻而浅薄,失之力度而轻浮。因此,语文教师需苦苦地追寻自己的教育主张。  孙双金有自己的教育主张。他的教育主张就是推行情智教育。他说:“我心目中理想的语文教学是情智语文”。这一教学主张不是臆想的,也不是灵机一动冒出来的,当然也不是生拼硬凑而成的。在与孙双金的接触、交谈与讨论中,我具体地感受到,情智语文的形成与提出,有其基础和背景。一是对自己长期致力于语文教学改革经验的积累、提炼和概括。实践经验的积淀让他有了思考的资源。二是让自己处于学习的状态。学习让他有了文化的积淀和丰厚的知识背景,教育主张总会在文化中透出新缘。三是向自己不断地提问。他常常向自己提问:“好课是什么?”“好课是登山吗?”“好课是精神的天堂吗?”……追问让自己对语文教学有深度的理解和独特的视角。总之,教学艺术,尤其是教育主张是通向教育专家和教育家的起跳板。  情智:语文教学内在生成和支撑的力量  形成教育主张的过程是一个不断和自己对话、深入阐释的过程。教育主张要站得住,首先要说得清。  情与智,是教育、是语文教学的两个基本的重要命题,是教育、是语文教学所寻求的两种力量,这种力量来自内部,而不是外部;不是一般性力量,而是生长性、支撑性、引领性的力量。  情感 情感在人的发展中处于十分重要的地位,尤其在人格系统中处于核心位置。其一,情感是人格特质之一。诺尔曼丹森在《情感论》中指出:“一个真正意义上的人,应该是一个有情感的人。”当下由于“应试教育”的侵袭,情感在教育中丧失了应有的位置,被挤压、被轻慢,逐步被边缘化,代之以科学的符号以及分数,导致学生精神的贫乏化,人格的不健全,学生作为人的真正意义正在流失。重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二,情感是人发展的动力机制。马克思曾指出:“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。”情感像是一部发动机,给人的发展以动力。它推动着学生向健康、崇高和伟大前行,进而精神饱满地去奋斗和创造。其三,情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃,就是让学生表达自己内心的追求,表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感,我们可以触摸到他的整体精神面貌,进而通过教育去赋予精神价值。所以,快乐的情绪、幸福的表情决不是可有可无的。其四,情感是一个完整的概念,它包含道德感、理智感、审美感。情感决不只是热情和激情,决不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底,是让学生向着真、善、美迈开行进的步伐。  智慧 智慧实质上是人综合素质和整体品质的集中体现,教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。智慧概念的未完成性,给我们理解智慧留下了极大的空间。其一,智慧高于知识。英国哲学家怀特海说:“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识,但智力教育还有另一个要素,比较模糊却更加伟大,因而也具有更重要的意义:古人称之为‘智慧’。你不掌握某些基本知识就不可能聪明;但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”其二,智慧附属于能力。亚里士多德说,智慧是一种对人类有益或有害的事情采取行动的真实的伴随着理性的能力状态。能力是智慧的结果和表现。生长学生的智慧在培养能力的过程中进行。其三,智慧关涉到道德。道德是智慧的方向,生长智慧必须培育人的道德;智慧关涉到人生态度和人生理想。由此,智慧教育在于培养学生的价值观、人生观以及处理生活创造生活的心智。强调智慧教育,是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本质上说,智慧的释放就是人的释放。  情与智的融合、共生 孙双金的情智教育主张,其可贵和远见,不仅是提出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题,更重要的是把情与智结合在一起,让其相互融合、补充、促进,在情智的共生中促进学生的全面而自由的发展。孙双金认为,情感为智慧的生长提供动力支持,并且把握着智慧的方向,智慧则为情感寻找到深刻的内涵,并且提供着价值判断和选择;情感与智慧的结合,从某种意义上说是感性与理性的结合,推动着学生的全面发展和个性发展,关乎着学生的精神价值的提升;情与智的共生,激发了学生内在的力量,支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到,使我们感受到思想的力量。  情智语文:语文本位的坚持与突破  情智语文会不会是语文性质的异化?会不会是语文内涵的窄化?如此提醒是有益的,但又是不必担忧的。  我以为提出情智语文,正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说,语文中的情、语文中的智,揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文,甚至不是语文。情与智的结合,实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。情与智的结合内涵如此丰富,针对性如此之强,当然不会是语文的窄化,更不是语文的异化。如果孙双金没有对语文的深刻认识和准确把握,就不可能有他的教学艺术和教学风格;如果大家对语文只是一种“标准化”的统一认识,就不可能有真正的语文教学个性,也就很难有不同色彩的教学艺术和风格。孙双金正是从这一教育主张寻求着语文教学的艺术、风格,寻求着语文教学的个性,寻求着语文教学的突破。  从情智语文的探索来看,孙双金的教学艺术和风格,至少表现在大气、底气。庄子说:“大智闲闲”,“大言炎炎”,是说人要有大智慧。大智慧的人闲适、自由,着眼宏观,着力整体,说话有气势,鼓舞人,激励人。孙双金在课堂上显得从容、轻松、洒脱,有大气。教学要有知识和文化的支撑,底蕴深厚,让教师举一反三,左右逢源。孙双金的从容与轻松,正是文化的积淀给了他底气。有底气的人才可能去创造教学艺术和风格。当然,孙双金的语文课堂充溢着灵气,学生回答问题的一个声调,朗读课文中的一个字词的跳跃,言说与表达中的一个细微的神情,课文中词语的排列、一段音乐的播放设计、一条教学线索的安排,问题群的形成、思维河的流动、想象力的激发,孙双金都将其当作情感与智慧的资源去开发。  我们期待着孙双金的教育主张更为成熟和完善,期待着情智语文情感与智慧并蒂绽放花朵,结出耐人寻味的果实。链接:孙双金教育教学艺术报道回放  之一:文-情-道:一个新的教学骨架(2006年3月21日)  之二:把学生带进美的世界(2006年3月28日)  之三:轻松但不失深邃(2006年4月11日)  之四:上课如领学生登山(2006年4月18日)  之五:与孩子心灵融会贯通(2006年5月9日)  之六:把自己巧妙“藏”起来(2006年5月16日)  《中国教育报》2006年6月6日第8版

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1990年出生的丁叮自小调皮、衣着前卫、爱打架,也和社会上一些人来往,家人和亲戚对此都持反对态度,但都管不住我行我素的他。挥霍时间的日子一直持续到小学毕业。毕业当晚,丁叮带着一帮小弟兄去酒吧彻夜狂欢,凌晨2点还没回家。疯玩之后的结果是,恨铁不成钢的哥哥狠狠地揍了他一顿,并厉声痛斥他的所作所为。

所幸,这些中文教育工作者的努力并没有白费,中文教育近年来以惊人的速度在美国掀起热潮,很多公立学校都开始设有中文班,教育局也应国际形势需要,纷纷设立中英双语学校。

又见高校排行榜!不过,此“排行榜”非彼“排行榜”,不是前一阵子广为大家议论的涉嫌潜规则的“中国大学排行榜”,而是北京市有关部门拟建立的“在京高校就业排行榜”。

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在采访中,记者了解到,学生对这一规定并不会强烈反对,倒是对该规定的合理性表示怀疑,“听讲座的时间完全可以做自己想做的事情”,已毕业现从事媒体业的蒋女士说。中山大学政务学院的副教授谭安奎倒认为,这是将学术讲座课程化,讲座不作为课程却被赋予课程的地位,在某种意义上,是对研究生培养方式的一种改革,在课程体系和培养方案上做尝试,有其值得肯定之处。但是谭安奎更为关注教育效果。他担忧会有同学为了获得学分而参加讲座。“要有跟踪机制作为补充,保证教育效果”。

查核考分仅限于查核答卷是否漏改、漏统。如有误,予以更正并将查核有误科目的查卷费退回给考生。对于答题评分宽严等问题,不属查核更正范围。查分过程中,答卷不与考生和家长见面。

忧的是,沉迷网吧对未成年人的不良影响早已得到专家论证、事实证明,路人皆知。在哈尔滨市中级人民法院少年法庭审理的未成年人犯罪案件中,有70~80都涉及“网吧”二字。可为何在国家和地方三令五申、屡出重拳,家长和老师苦口婆心、软硬兼施后,仍有未成年人能够走得进网吧,仍有网吧经营者敢“欺君罔上”、明目张胆的接纳未成年人?

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2004年5月21日曾宪梓教育基金会在人民大会堂举行首届优秀毕业生表彰大会,北京大学聂君锋等34名接受曾宪梓教育基金会资助的应届大学毕业生获“优秀大学毕业生”荣誉称号。

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