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(发布时间:2018-10-19 点击数:2354)

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影响力是一种感召力量,具有影响力的领导者才能形成亲和力和凝聚力,从而使人敬佩和服从。这样,才能把下属紧紧吸引在自己周围,才能更好地调动下属做好本职工作的积极性。

4月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在青海玉树地震灾区指导抗震救灾工作。这是胡锦涛在玉树州孤儿学校看望震后复课的学生,勉励他们努力学习,长大以后成为对国家、对人民有用的人才。新华社发

5月5日,阿勒泰地区检察院公诉处朱检察官接受记者电话采访时说,这起利用公权牟利的多人受贿串案,其受贿的数额之大,在阿勒泰地区尚属首例。数十人的假户口“高考移民”也严重侵犯了新疆学子的合法权益。目前,该案还在进一步审理中。

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  《当知识分子遇到政治》描述了一些20世纪的哲学大师——一些没有控制自己激情的知识分子,缘何从对“善”的向往转向“恶”的帮凶。  美国芝加哥大学教授马克里拉在其《当知识分子遇到政治》(邓晓菁、王笑红译,新星出版社2005年11月版)一书中,试图说明“那些没有控制自己激情的知识分子何以被推入了他们几乎毫无理解力的政治领域,并对我们的知识和政治生活产生了重大影响。”马丁海德格尔、卡尔施密特、瓦尔特本雅明、亚历山大科耶夫、米歇尔福柯和雅克德里达等知名人物,都是里拉所认为的“没有控制自己激情的知识分子”。里拉由此展开对这些知识分子灵魂的拷问。  卢梭的箴言“为了着手研究一个人的心,我倒要看一看他的个人生活”,使里拉看到了知识分子的生平里隐藏着他们的内心真实,这决定了作者下笔行文某种程度上带有传记的叙事特点。但他记述的又不是一般的人物传记,里拉想要穷究的是他视线下的这些知识分子缘何没有控制住自己的激情?  里拉巡览了这些20世纪重要的欧洲思想家由“爱智慧”走向“亲和暴政”的个人生活之后,再次追溯到古希腊。他的结论是:正是那个古老的“叙拉古的诱惑”再次诱惑了这些哲人,使他们由原本对“善”的向往偏向成为“恶”的帮凶。  “叙拉古的诱惑”说到底是一种信念的诱惑,它不是哲学对政治的诱惑,而是哲学自己诱惑了自己。小戴奥尼素并非想生活在哲学的太阳之下,他不过是想借助“晒了晒太阳”而使自己浑身散射出更多学识的耀眼光辉。痴枉的是柏拉图以及他的仰慕者迪恩,他们坚信哲学有能力让“一位当世的暴君致力于正义”。身为哲人,应该说服统治者接受良好的来自正义的哲学的指导,不如此,哲人将会“背负懦弱和不忠于哲学的指责”。柏拉图由此从道德上提升了哲学家行动的勇气,并且由外而内地强化了叙拉古诱惑的力量。  柏拉图的叙拉古之行失败了,它同时宣布的是哲学的“政治想象”的失败。然而,问题还需继续追问下去:“爱智慧”的哲人关于哲学的“政治想象”的激情和冲动是如何产生的?是否正是这种激情和冲动成为20世纪那些重要哲学家不约而同地亲和暴政的隐性心理动因?而这种激情和冲动是否又是内在于哲学本身的?如何才能转化这种激情和冲动,使之成为对政治有益的心理因素?  苏格拉底的申辩中曾经谈到哲学家的使命(“使命”而非“任务”,这个词似乎从一开始就包含着显在的类似宗教的道德激情),他从不停止哲学的实践,教导、劝勉他所遇到的每一个人去关心智慧和真理,改善自己的灵魂。他认为,“我这样做是执行神的命令;我相信,我这样侍奉神是我们国家最大的好事。”,“我这个人,打个不恰当的比喻说,是一只牛虻,是神赐给这个国家的……。”从这些辩词中,我们已经能够感受到哲人身上的道德激情正在转向为一种国家政治激情。当然,苏格拉底并没有真正跻身具体的国家政治生活,他向国家进忠告却始终不参加议会。他对后来哲人的告诫是:“一个真想为正义而斗争的人如果要活着,哪怕是活一个短暂的时期,那就必须当老百姓,决不能担任公职。”  里拉在《当知识分子遇到政治》中向我们展示的,正是苏格拉底以来哲学家身上的这股“哲学的激情”在20世纪由“爱智慧”向“亲和暴政”发展过程中的危险表演。以海德格尔为例,里拉援引了阿伦特对海德格尔的看法,“他以对真理的激情抓住了假相(untruth)。”并对此分析道:“她(阿伦特)爱他(海德格尔)的知性激情,但也对他无力区分显然的真理与显然的假相这一点看得很清楚。她知道海德格尔在政治上是危险的,但认为助燃了这种危险性的正是启发了他的哲学思考的激情。”如果说在秉持哲学的激情这一点上,海德格尔与苏格拉底无异的话,那么我们所能看到的他有违苏格拉底训诫的唯一地方在于他没有甘心“当老百姓”,而是就任了弗莱堡大学的校长,加入了纳粹党。正是由于对于自身哲学激情(使命)的确信,所以苏格拉底在审判席上仍然可以振振有词地为自己申辩。其对信念的激情可谓至死不渝。无独有偶,海德格尔的“顽固”也同样令人惊叹,他对厄恩斯特荣格说过“如果希特勒能被带来向他(海德格尔)道歉,他就会为自己的纳粹历史道歉。”里拉还在书中为我们揭示,海德格尔上世纪30年代的手稿多次提到了“准备着最后的神的出现”。苏格拉底之死,柏拉图之叙拉古失败,无损(有时恰好是增益了)其哲学家的声誉,而对于海德格尔来说,成就和败坏了他的竟然是同一种东西——哲学思考的激情!这其中是否含有某种既是海德格尔本人又是哲学自身宿命的悲哀况味?  “暴政并没有死亡,无论是在政治上,还是在我们的灵魂中。”里拉的话并非危言耸听,里拉的忧虑也非空穴来风,但他也依然没有能够为我们指出解决“知识分子背叛”的有效途径,而仅只是展示了理解这一现象的一种新方法和视角。  《中国教育报》2006年5月18日第7版

出席记者会的台大社会系助理教授范云表示,学生所作的评鉴与以往看到的大学排名不同,是学习主体评鉴没把学生当主体的大学,提供大学很多警讯,其中没有学权的大学,更是严重侵犯学生人权。

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  本报北京7月28日电 “投入不足、政策偏失、欠账太多等问题直接导致‘入园难、入园贵’问题的产生。”北京政协教科文卫体委员会特邀委员王晋堂就如何破解幼儿园“入园难、入园贵”问题时表示,政府已经意识到问题的所在,也行动起来了,但各地旧的《学前教育》条例还没得到调整、修正。所以应当积极创造条件制定《学前教育法》,从管理体制、办园体制、办园条件、经费投入等重要问题入手进行规范,才能从根本上解决问题。

据了解,去年湖北本科层次考生报考数减少,生源数少于原定计划数。专科层次刚好相反,报名人数是计划招生数的两倍,线上有近万名考生落榜。此外,今年湖北成人高校招生生源分布不均衡,119所在鄂招生院校中,除30所院校报名数高于计划招生数外,其余89所院校的报名人数都少于招生数。

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苑郑民说,访问过程中,两国青少年还共同编排和表演了文艺节目。此外,中国代表团也向俄罗斯青少年介绍了中国文化。来自少林寺的少年武僧对俄罗斯中学生进行了短期武术培训,受到了俄罗斯孩子们的欢迎。

[崔邦焱]有这样一些因素,这个贷款是属于政策性贷款,是国家和政府为了资助家庭经济困难的高校学生执行的一项政策贷款。毕业以后必须在1-2年内要跟经办的银行商量好,是第一个月开始还贷或者是第15个月还贷。比如毕业一年以后就开始还本金,每个月还多少,比如说每个月还800或者600,一旦和银行签订这个协议就必须按期还款,否则就违约了。至于学校现在扣发了他的毕业证,如果真是这样做的,是不应该的。按照国家政策规定,学生毕业后6年需要还清贷款,应该说他现在还没有出现违约的行为,现在就把他毕业证扣在学校是有问题的。只要符合学校的毕业条件,各门功课都考试通过了,其他问题都解决了,不能因为国家助学贷款没还就扣发毕业证,这种做法不妥当,是不对的。 [2007-07-0611:22:57]

“有时我也跟自己闹别扭,为孩子打抱不平。”牛牛妈提起来,还是很心疼,“那天孩子为没有考好而流泪,我在愤愤地想,这还是孩子吗?这还是假期吗?孩子也太辛苦了!其实不就是个小升初吗,这在孩子的人生长河中也许根本算不了什么,而家长却把那么大的压力强加在他们稚嫩的肩头,连假期都不得闲!”……

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