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由于窗户被钢条封锁，郭晓晓只能透过一个个“窟窿眼”听课。有时候需要做笔记，她就把本子按在墙壁上。每天，她还会记下拼音作业，然后回家完成，只是从来没有机会交给老师看过。有时候遇到发卷子，她就央求母亲跑到学校来要。

汉字发展史上另一个具有里程碑意义的事件就是汉字由篆书演变为隶书。隶书有两个阶段：一是古隶。古隶是一种不成熟的隶书，出现比较早。比如睡虎地秦简所用的俗体文字就可看作是古隶书。二是八分书，主要以东汉的碑刻文字为代表，因此又称汉隶。这种字笔画带有明显的“蚕头雁尾”特征，整个字结构平稳，布局匀称。隶书的出现，从根本上屏除了篆书中保留的图画意味。从篆书变为隶书，学术界习惯上称为“隶变”，它是古今文字的分水岭。

这两天，微博上一张民国时期的毕业证引发了大伙的强烈兴趣，有人甚至称它是“史上最牛毕业证”。毕业证的主人叫李鸿樾，“清华学校研究院”毕业，而网友之所以说这张毕业证书牛，是因为导师一栏有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济等人。（2月27日扬子晚报）

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1944年10月，一位教授临终托孤，十多年后，一位专家还目睹过竺可桢探访其子时“这对并非血亲父子亲密团聚的欢乐景象，再次感受到竺可桢博爱精神的力量”。而多年后，很多当年的学生仍可收到这个署名“友生竺可桢”的来信。

对于自己被列入菜单，李老师发表了自己的看法：“我觉得这样的方式很好，一方面可以加强不同类型学校之间的互动，互相补足；另一方面，与不同的孩子接触，也能达到教学相长的目的。”

然而，富翁大学征婚作为当下方兴未艾一种世象，我却有权有责任提醒：国人爱情婚姻价值观“人心不古”急邃嬗变是不是太快了一点？是不是应当值得反思和警觉了？因为道理明摆着，人可以沦为金钱物质的奴隶，人类真情却从未俯首臣服过金钱物质；人类爱情婚姻史昭示地球人：金钱、美貌、学历、爵位这些“劳什子”也许可以叠加杂交出沙滩楼阁式的婚姻殿堂，但过去不会现在不会将来也不会孕育出两情相悦忠贞不渝的爱情婚姻；从属于金钱物质的爱情婚姻家庭注定会成为文明和谐社会的一颗定时炸弹。不无讽刺意味的是，南京某高校一女生与泰州一千万富翁结婚年初又被抛弃，不止一起的类似惨遇已然敲响了现实警钟。

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培训形式上做到四个结合：即解读课标与反思教学相结合；专题报告与案例分析相结合；观摩教学与评课讨论相结合；教材教法研究与设计教案相结合。

他说：“大学不在于掌握多少知识，而在于提高素质；不在于考了多少分，而在于对知识的理解、解决问题能力的提高。”并再次阐述了他的观点：“不主张学生埋头于学习。”他认为，大学生应有全面丰富的大学生活，应该积极参加第二课堂社团和社会实践。

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在谈及国民收入分配问题时,赵湘平表示,目前,我国的居民收入在国民收入中的比重过低,呈现逐年下降趋势,并且存在收入分配差距过大和收入分配秩序不规范的现象。为解决这些问题,赵湘平建议:要在依靠经济发展的前提下,通过税收和财政,提高居民收入比重,提高工资性收入在初次分配中所占的比例,同时要提高低收入人群的收入水平。